古人怎么取字
古人怎么取字
古人的字往往是名的解释和补充,是与名相表里的,故又称表字。
1、古人的名有多种种类,字也有不同用途。起初,人们取字非常简单,往往只取一字,与子 、伯 、仲 、甫 等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊,冉耕字伯牛,冉雍字仲弓,这些名字中的 渊、牛 、弓就是他们的字。当然,有些人取字时干脆只用一字,不加别的字辞,如陈胜字涉,项羽字籍等即是。东汉以后,人名取字才越来越讲究,情况也越来越复杂。人们在有了名以后,往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人,取字士则 、思贤 、 师亮等等;有些人则寄托对当事人的厚望,取字温叟(长寿不天)、永全 等等。这些,无不含有深刻的意义。
2、古人的字多与名涵义相近或相辅,如诸葛亮字孔明,亮与孔明义近;岳飞字鹏举,飞与鹏举义近;关羽字云长,名字相辅,取展翅入云之意;赵云字子龙,取“云从龙”之意;宋代文学家晁补之字无咎,名字相合,意为补过而无咎。有的古人名字取自古书上的名句或成语,如东汉末建安七子之一的徐干字伟长,取《孔丛子》中“非不伟其体干也”之句;曹操字孟德,出于《荀子》“夫是之谓德操”;唐代《茶经》的作者陆羽字鸿渐,取《周易》“鸿渐于陆,其羽可用为仪”。名字之间也有互为反义的,如宋代理学家朱熹字元晦,元代书画家赵孟頫字子昂,清代散文家管同字异之等。
3、另外古人还有小字,即乳名,如南朝宋武帝刘裕小字寄奴,曹操小字阿瞒,刘禅小字阿斗等都是。术字本义与道路有关(参看古文字体,两侧的“行”是个十字路形),取字公路,寓通往公侯之路,即将来为王为公。
古人怎么取字
古人取字的方法常见的有三种。
一是同义取字,二是反义取字,三是引义取字。另外,还有依情趣取字的方法。这四神方法可各顺其好,没有限制。作称呯之用的字,是古代男子成人礼后由自己或他人取的常用名。
古人把父母取的名看得很崇高,除了父母,陌生人不随意直呼其名以示尊重,所以直呼其字。
久而久之,沿袭至今,除书画界文人墨客仍传承着这些习俗,民间几乎无人重视孩子成年后的字与号了。
古人怎么取字
古人的字是由父亲或尊长取定。因为出于避讳,也就是尊崇长辈的伦理需要。
古代人在祭祀神灵和先祖的时候,为了表示恭敬,不直接称呼先祖的名,就产生了字,因此,“字”是表示尊敬的人名。来源:古人有名有字,旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命名。男子在二十岁行冠礼(成人礼)时取字,女子在十五岁行笄礼(许嫁)时取字。
名和字往往有着意义上的关联。
比如杜甫,甫的本意就是古代在男子名字下加的美称,如《诗经﹒大雅﹒烝民》:“肃肃王命,仲山甫将之。”
其他“字”的取定:还有一种常见男子的字的构成,是常常在字的前面加“伯、仲、叔、季”表示排行,在字的后面加上“父”或者“甫”表示排行。
这是周代贵族男子的做法。
古人怎么取字
古人取字有多种方式。有些人从祖宗留下的家族书信或舊时书籍里找,也有人根据自己的品性,或是喜好、兴趣等因素来取名。还有些人会寻找格律和音韵方面的规律,以确保名字的平仄和谐。总的来说,古人在取字时注重文化内涵和诗意,并强调名字要吉祥美好,既有个性又有文化价值。
古人怎么取字
古时候,一个人出生三个月后,长辈会给他起排名较好个名字,这就是“幼名”。
等到他长大成年之时,就要在名之外另取一“字”。
《礼记·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。君父之前称名,他人则称字也。”
古人看来,一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用,而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的。
走入社会之后,大部分同事和朋友,都要称他的字而不是名。
文人雅士,常常会为自己取个“别号”,在文章唱和时作为代称,也可以用来自称。
所谓“名以正体,字以表德,号以寓怀”,此三者包含着个人的全部品格。
古人怎么取字
主要依据有:
①同义反复。如屈原名平,字原,广平为原。孔子学生宰予,字子我,季路字子由,颜回字子渊,诸葛亮字孔明,陶渊明字元亮、周瑜字公瑾,诸葛瑾字子瑜,文天祥字景瑞,都属此类。
②反义相对。晋大夫赵衰(减少意)字子馀(增多)。曾点(小黑也)字子晳,色白也。唐王绩字无功,朱熹(火亮)字元晦,元赵孟頫(俯)字子昂,晏殊字同叔。
③连义推想。赵云字子龙(云从龙);晁补之,字无咎;苏轼,字子瞻(《左传僖28年》:“君冯轼而观之”);岳飞字鹏举。
古人重视名字的内涵,通常的惯例是先起名,待成年之后根据名的含义起个字号。并且有四种起字号的惯例:
1,意义相同的即表字和名意义相同,相通,是并列关系,所以又叫“并列式”。如屈平,字原。广平曰原,意思相同。颜回,字子渊。渊,回水也,意思相同。 宰予,字子俺。予,俺也,意思相同。
2 意义相近的即表字和名意思相近,但不完全相同,可以互为辅助,称做“辅助式”。如:梁鸿,字伯鸾。鸾和鸿都是飞禽,但不是一种,鸿雁和鸾凤可以互为辅助。 陆机,字士衡。机、衡都是北斗中的星名,互为辅助。郑樵,字渔仲,樵是打柴的,渔是钓鱼的,常为侣伴,互相辅助。
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